به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از تهران، مراسم سوگواری شهادت حضرت امام رضا علیه السلام و یادبود شهید حضرت آیت الله العظمی سیدعلی خامنهای قائد امت و اعضای شهید خانواده حضرت آیت الله سید مجتبی خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی، امروز با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین حسن کمالی استاد حوزه و دانشگاه در مسجد جامع امیرالمومنین علیه السلام محله شوش تهران برگزار شد.
حجت الاسلام والمسلمین حسن کمالی استاد حوزه علمیه و دانشگاه در این مراسم با بیان اینکه سیره فرهنگی امام رضا علیه السلام را الگوسازی در متن جامعه بیان کرد و گفت: امام رضا (ع) با دو ابزار اصلی وارد میدان عرصه فرهنگی شدند که شامل فرهنگ گفتگو و سبک زندگی الگو بود.
استاد حوزه و دانشگاه گفت: در فرهنگ گفتگو مناظرات تاریخی ایشان از جمله با جاثلیق و رأسالجالوت نهتنها به دفاع از عقاید اصلاحآمیز اسلام انجامید، بلکه شیوه مناظره علمی بدون خشونت و با استفاده از استدلال قرآنی را نهادینه کرد. این مناظرات در دربار مأمون نیز برگزار شد و به دلیل گستره مخاطبان، آثار فرهنگی وسیعی گذاشت.
استاد حوزه و دانشگاه در ادامه، در زمینه سبک زندگی امام رضا علیه السلام اظهار داشت: حضور همیشگی در میان مردم، اطعام بدون تبعیض، نشستن بر سر سفره با خدمتکاران و میهمانان، ترویج تغذیه سالم و بهداشت پیشگیرانه مواردی که حتی در نامهها و توصیههای ایشان برجسته است همگی الگویی پایدار برای زندگی اسلام متعادل فراهم ساخت.
گسترش معارف شیعی در دوره ولایتعهدی
استاد حوزه علمیه در خصوص پذیرش ولایتعهدی و تبدیل بحران به فرصت عنوان کرد: ولایتعهدی به امام تحمیل شد؛ مأمون در ظاهر میخواست با این کار مشروعیت خود را نزد مردم تقویت کند، اما امام رضا (ع) با حکمت و آیندهنگری، این دام سیاسی را به بستر گسترش معارف شیعی تبدیل کرد.
حجت الاسلام والمسلمین کمالی ارتباط بیواسطه با مردم شرق جهان اسلام بهویژه ایرانیان و تقویت ریشه محبت به اهلبیت (ع) را از پیامدهای این دوره بیان و عنوان کرد: تثبیت جایگاه علمی و معنوی شیعه در نگاه عموم، حتی میان غیرشیعیان، به دلیل رفتار متین امام در مناظرات و مجالس علمی از پیامدهای این دوره به شمار میرود.
نویسنده و پژوهشگر حوزوی در ادامه با اشاره به اهداف پنهانی مأمون و ناکامی او تصریح کرد: مأمون با دعوت ظاهری از امام به مرو، در پی سه هدف بود: کاهش فشار سیاسی مخالفان عباسی، کسب مشروعیت از طریق انتساب به خاندان پیامبر (ص) و کنترل شیعیان با در حاشیه قراردادن امام.
راهبرد امام رضا تبیین ماهیت واقعی امامت بود
استاد حوزه علمیه ادامه داد: استراتژی امام که شامل سخنرانیهای روشنگر، مناظرهها، تبیین ماهیت واقعی امامت بود باعث شد این اهداف نهتنها محقق نشود، بلکه جایگاه اهلبیت (ع) در اذهان عمومی تقویت شود. پس از مأمون، شورشها علیه عباسیان دوباره اوج گرفت که نشانه شکست سیاست اوست.
وی در رد تحریف تاریخی درباره تشیع ایرانیان گفت: واقعیت تاریخی نشان میدهد که گرایش ایرانیان به اهلبیت (ع) از صدر اسلام آغاز شد. نقش شعار «الرضا من آل محمد (ص)» در بسیج ایرانیان علیه امویان، و استقبال گسترده مردم نیشابور از کاروان امام رضا (ع) نمونههای آشکار این ارتباط عمیقاند. این شواهد، ادعای پیدایش تشیع در عهد صفویه را مردود میسازد.
استاد حوزه و دانشگاه به پیوند فرهنگ و سیاست در منظومه فکری امام رضا (ع) اشاره و اظهار داشت: امام رضا (ع) سیاست را بر پایه فرهنگ معنا میکرد. با تکیه بر اصل «امام حافظ دین و جانشین انبیا است» به شاگردان خود آموخت که هر حکومت فاقد ارتباط مشروع با ولایت الهی، غاصب است. این نگاه نهتنها خطمشی فرهنگی امام را تقویت کرد، بلکه در تربیت نیروهای فکری و سیاسی مؤثر بود.
کارشناس دینی در پایان با بیان اینکه سیره امام هشدار میدهد جامعهای که بستر فرهنگی قوی نداشته باشد، در برابر تهاجم اندیشههای بیگانه آسیبپذیر است، گفت: امروز نیز بسیاری از بحرانهای مدیریتی، اقتصادی و اجتماعی ریشه در ضعف فرهنگ عمومی و بیتوجهی به آموزش نسل جوان دارد.
نظر شما